Лингвистическая антропология:
язык, мышление, цивилизация

О курсе

Одной из ключевых проблем гуманитарных наук XX века стало исследование взаимосвязей и взаимного влияния языка, мышления и культуры (в более широком контексте – цивилизации). Эта проблематика находилась на пересечении таких дисциплин, как лингвистическая антропология, этнолингвистика, социолингвистика и психолингвистика, а позднее и когнитивных наук в целом.
Центральное место в курсе занимает драматическая история гипотезы Сепира – Уорфа, которая пережила как взлеты, так и падения, и в итоге стала одной из основных методологических рамок гуманитарных исследований. Эта гипотеза взаимодействовала с другими значимыми идеями и открытиями XX и XXI веков, такими как когнитивные исследования, изучение экзотических языков, в частности, языка пирахан из Амазонии, а также вопросы политкорректности и другие. Гипотеза применялась для анализа таких ключевых аспектов языка, как время, пространство, цвет, родство и другие, при этом проводились сопоставления различных языков и культур с использованием разнообразных экспериментальных методов.
С данной проблематикой связан и почти вековой эксперимент по обучению животных, в первую очередь обезьян, человеческому языку, вызвавший бурные научные и общественные дискуссии. Изменения в языке, обусловленные цивилизационными трансформациями конца XX – начала XXI веков, стали отдельной важной главой в современной гуманитарной науке.
В рамках курса обсуждаются фундаментальные факторы, оказавшие значительное влияние на развитие русского языка, а также механизмы воздействия на язык различных социальных, политических, технологических и культурных процессов. В заключительной части предполагается обсуждение конфликтных дискурсивных практик, а также прагматики и коммуникации в социальном контексте